同舟共进
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2017-01-13 16:03:01 编辑 删除

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文│傅国涌  古人说,上有天堂,下有苏杭。其实,地上并没有天堂,所有的“天堂”都可能成为我们的缠累和困锁。真实的教育不是从天上掉下来的,而是在地里长起来的。我们要在地上谈论教育,是属于这个时代的教育,是生命中可以体验的教育。教育到底是什么?以历史的眼光来看,我以为,教育就是触摸人类的心灵。教育是一个过程在探讨教育是什么之前,我想先追问历史是什么?时间是什么?朱谦之先生给出了一个很好的说法,他说历史就是过去的现在、现在的现...

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2017-01-13 15:59:36 编辑 删除

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文│张守涛    民国时期的大学集中于东南沿海,抗日战争爆发后,大多数高校不得不西迁而损失惨重。国立中央大学(以下简称中大)是当时中国的最高学府,因为准备充分,而成为损失最少、复课最早的高校,并保障了西迁重庆后的发展、壮大。西迁与办学对于日军的全面侵华,从1932年就开始担任中大校长的罗家伦早有预测与准备。早在1935年华北局势紧张时,他已请人订制了500多个大木箱。七七事变后,罗家伦紧急组织迁校准备工作,这些大木箱立马派...

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2017-01-13 15:58:26 编辑 删除

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一些惠民工程为何不仅未能赢得民心,反而引发种种问题?为何开始时是一个“钉子户”,后来却变成一众“钉子户”?文│贺雪峰一阎云祥在《私人生活的变革》一书中提出“无公德的个人”,以描述农村出现的那些只讲权利不讲责任和义务的人。这种“无公德的个人”看似在争取个人权利,具有与现代社会公民相似的气质,实际上却只是过度功利的个人主义的畸形发展。阎云祥认为,“无公德的个人”的出现是“私人生活的充分自由与公共生活的严格限制”的结果...

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2017-01-13 15:57:23 编辑 删除

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欧阳修夸“宝刀近出日本国”,怎么不想想中华上国的士大夫,包括他自己,有几个愿意和工匠一起去研究锻造工艺的改进——那是他们瞧不起的“贱业”。文│十年砍柴(文史学者) 【科举制:国人重文轻工的“指挥棒”】“有匪君子,如切如磋,如琢如磨,瑟兮僴兮,赫兮咺兮”,这是《诗经•淇奥》中的几句,用切磋和琢磨器物来形容君子精湛的学问和仁厚的品德。《大学》就此发挥道:“如切如磋者,道学也;如琢如磨者,自修也。”朱熹的注解是:“切以刀锯,琢以椎凿,皆裁物...

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《同舟共进》杂志1988年创刊,是面向全国发行的时政文化月刊,由政协广东省委员会主办。《同舟共进》团结和汇聚一批高端作者,包括国内和境外多个学科、多个领域的顶级专家,在海内外读者中享有很高的声誉。 网址:www.tongzhougongjin.com 定价:全年120元(12期) 订阅电话:020-38308908 邮箱:tongzhougongjin@gmail.com

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